Konsistensi Ḍabṭ Pada Manuskrip Mushaf Kuno Koleksi Museum Situs Cagar Budaya Candi Cangkuang Garu

Abstract

Penyalinan mushaf Al-Qur’an secara tradisional di Nusantara merupakan bagian penting dari warisan intelektual Islam, namun tidak terlepas dari tantangan teknis, khususnya dalam aspek konsistensi penggunaan tanda baca (ḍabṭ). Ketidakteraturan dalam pembubuhan tanda baca dapat menimbulkan kesalahpahaman, terutama bagi masyarakat yang belum memahami konteks sejarah serta proses penyalinan mushaf kuno. Salah satu mushaf yang menarik untuk dikaji adalah manuskrip mushaf kuno koleksi Museum Situs Cagar Budaya Candi Cangkuang, Garut, Jawa Barat. Penelitian ini bertujuan untuk menelaah konsistensi penggunaan sebelas kaidah ḍabṭ yang meliputi harakat, tanwin dan nun sukun, sukun, tasydid, mad, hamzah, bacaan ghārib, huruf yang di hilangkan dan ditambah rasm-nya, serta lam-alif. Penelitian ini menggunakan jenis deskriptif kualitatif dengan pendekatan kepustakaan (library research) dan observasi langsung ke lokasi manuskrip. Adapun Analisis dilakukan dengan mengacu pada teori ilmu ḍabṭ yang dikembangkan oleh Muḥammad Sālim al-Muhāisin. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penggunaan ḍabṭ pada mushaf ini belum sepenuhnya konsisten. Beberapa kaidah seperti harakat, sukun, dan tasydid diterapkan dengan cukup baik, namun ditemukan ketidakkonsistenan dalam penerapan mad lāzim, mad badal, pemberian tanda baca pada hamzah dan ketiadaan tanda bacaan ghārib dikarenakan kurang lengkapnya mushaf yang ditemukan. Temuan ini menunjukkan adanya keterbatasan dalam penerapan standar penulisan mushaf serta mencerminkan dinamika lokal dalam tradisi penyalinan Al-Qur’an di Nusantara.