Ad-Dakhil dalam Tafsir al-Khazin (Analisa ad- Dakhil pada Ayat-Ayat Kisah di Surah an-Naml)

Abstract

Ad-Dakhil menjadi disiplin ilmu yang layak diperhitungkan dewasa ini. Muhammad Ulinnuha menulis, bahwa tafsir adalah produk manusia. Jadi alpa ataupun kesalahan pada produk tafsir merupakan keniscayaan. Ad-dakhil dicetuskan antara lain untuk membersihkan dan menetralisir kesalahan tersebut agar tafsir bersih dan steril dari unsur-unsur yang dapat melemahkannya. Salah satu karya tafsir yang menjadi sorotan adalah tafsir Lubab at- Ta'wil fi Ma'ani at-Tanzil, atau yang lebih dikenal dengan tafsir al-Khazin. Bukan hanya karena banyaknya pelansiran riwayat israiliyyat di dalamnya— yang sering dibiarkan tanpa komentar meskipun berkategori bathil—, namun juga masifnya pemotongan sanad riwayat-riwayat yang dicantumkan, yang kemudian membuat tafsirnya tidak dijadikan rujukan oleh para ulama. Karya-karya ilmiah mengenai ad-dakhil sudah banyak ditulis, meliputi skripsi, tesis, dan jurnal-jurnal ilmiah. Semua karya-karya tersebut mengupas ad-dakhil fi tafsir dengan sampel kitab-kitab tafsir yang berbeda. Dari hasil pencarian, belum ditemukan penelitian ad-dakhil yang mengambil tafsir al- Khazin. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisa unsur-unsur ad-dakhil yang terdapat di dalam tafsir al-Khazin, dengan sampel ayat-ayat kisah disurah an- Naml. Penelitian dilakukan dengan pendekatan kritik tafsir—ad-dakhil—dan kritik hadis, menggunakan referensi kepustakaan terkait judul penelitian, dan dianalisa menggunakan teknik deskriptif-analisis agar diketahui ayat-ayat yang mengandung ad-dakhil serta bentuk-bentuknya. Dari proses tersebut, kemudian diketahui bahwa ad-dakhil yang terdapat di dalam sampel hanyalah ad-dakhil bi al-ma`tsur (riwayat), dengan deskripsi bentuk-bentuknya sebagai berikut: 1 hadis maudhu', 1 hadis dhaif, 3 israiliyyat dengan kategori tawaqquf dan 2 israiliyyat dengan kategori bathil.