https://repository.iiq.ac.id//handle/123456789/1669 2026-04-06T05:02:52Z https://repository.iiq.ac.id//handle/123456789/4688 Title: Penafsiran ayat-ayat Tipu Daya Setan (Analisis Kontekstual dengan Pendekatan Mana Cum Magza) Authors: Triana Nursafitri, 21211853 Abstract: Tidak dapat dipungkiri bahwa perkembangan zaman telah membawa tantangan baru dalam kehidupan beragama umat Islam. Di tengah kemajuan teknologi dan arus informasi yang begitu cepat, manusia semakin mudah terpapar pada gaya hidup bebas, konten negatif, dan pemikiran yang menjauhkan dari nilai-nilai spiritual. Dalam perspektif Al-Qur’an, fenomena tersebut tidak terlepas dari peran setan sebagai musuh nyata yang terusmenerus menyesatkan manusia melalui berbagai bentuk tipu daya. Oleh karena itu, diperlukan upaya penafsiran ulang terhadap ayat-ayat yang membahas tentang strategi dan pengaruh setan dalam kehidupan manusia modern. Penelitian ini bertujuan untuk menafsirkan ayat-ayat tentang tipu daya setan, khususnya pada QS. Al-A‘rāf: 16-17, QS. Al-Isra’: 64, dan QS. AlBaqarah: 268, dengan menggunakan pendekatan tafsir kontekstual dan metode ma’nā cum maghzā. Pendekatan ini memungkinkan penggalian makna ayat tidak hanya secara tekstual, tetapi juga pesan moral dan sosialnya yang relevan dengan konteks kekinian. Penelitian ini bersifat kualitatif dengan metode kepustakaan, menggunakan data dari kitab-kitab tafsir dan literatur kontemporer terkait. Analisis dilakukan secara deskriptif tematik dengan mengaitkan teks ayat dan dinamika sosial umat Islam saat ini. Hasil dari penelitian ini adalah: Pertama, ayat-ayat yang dikaji menunjukkan bahwa tipu daya setan bersifat sistemik, menyeluruh, dan terusmenerus melalui godaan dari segala arah, perhiasan maksiat, serta membangkitkan rasa takut dan kekhawatiran terhadap kehilangan dunia. Kedua, pendekatan ma’nā cum maghzā mengungkap bahwa pesan ayat-ayat tersebut relevan dengan realitas kontemporer, di mana tipu daya setan hadir dalam bentuk kecanduan media sosial, hedonisme, individualisme, serta keraguan terhadap nilai-nilai agama. Ketiga, hasil kajian ini mendorong perlunya kesadaran spiritual yang lebih mendalam dan pemahaman Al-Qur’an yang kontekstual sebagai benteng dalam menghadapi tipu daya setan di era modern 2025-01-01T00:00:00Z https://repository.iiq.ac.id//handle/123456789/4687 Title: Konsep Self Love Dalam Perspektif Al-Quran (Studi Komparatif Tafsir Al-Maragi dan Al-Mishbah) Authors: Tasya Gefira Shofa, 21211818 Abstract: Di era modern yang penuh tekanan, perhatian terhadap self love kerap terabaikan. Sejatinya, self love penting untuk kesejahteraan fisik, mental, dan kebahagiaan. Dalam perspektif Islam, mencintai diri sejalan dengan nilai spiritual, rasa syukur, dan tanggung jawab sebagai amanah Ilahi, sebagaimana tercermin dalam QS. Al-Baqarah [2]: 286, QS. Al-Isrā' [17]: 70, dan QS. AlNisā' [4]: 58. Penelitian ini bertujuan menganalisis penafsiran Al-Marāgī dan M. Quraish Shihab terhadap ayat-ayat self love, mengidentifikasi persamaan dan perbedaannya, serta menelaah relevansi penafsiran dengan teori konsep diri Carl Rogers dalam kehidupan konteks modern. Rumusan masalah penelitian ini meliput penafsiran Al-Marāgī dan M. Quraish Shihab terhadap ayat-ayat cinta diri, persamaan dan perbedaannya, serta relevansi penafsiran dengan teori Carl Rogers. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif kepustakaan dengan analisis deskriptifkomparatif, berdasarkan data primer dari kedua tafsir, dan didukung pendekatan psikologi humanistik Carl Rogers serta nilai-nilai Al-Qur'an terkait nafs, karāmah al-insān, dan amanah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kedua mufassir sepakat bahwa Allah tidak membebani manusia melebihi kapasitasnya, dimuliakan dengan keistimewaan, serta diwajibkan menunaikan Amanah, dan keadilan, dengan Al-Marāgī tekanan kemudahan syariat, amanah dalam tiga dimensi (kepada Allah, sesama, dan diri sendiri), serta keistimewaan fisik dan akal, sedangkan M. Quraish Shihab memuat relevansi sosial-budaya, beban sesuai kemampuan, amanah yang lebih luas, serta penghormatan terhadap martabat manusia dan lingkungan. Penafsiran tafsir kedua relevan dengan teori Carl Rogers karena memperkuat self love, citra diri, harga diri, dan keselarasan diri ideal. Integrasi nilai-nilai Al-Qur'an dan psikologi modern membentuk self love yang sehat, seimbang, dan mendukung kesejahteraan mental. Penelitian ini menegaskan bahwa self love bukan sekedar penerimaan diri, tetapi juga tanggung jawab moral dan spiritual, sebagai pedoman menghadapi tantangan modern 2025-01-01T00:00:00Z https://repository.iiq.ac.id//handle/123456789/4686 Title: Hidup Minimalis Perspektif Al-Quran (Analisis Komparatif Tafsir Al-Syarawi Karya Muhammad Mutawalli Al-Syarawi (1419 H/1998 M) dan Tafsir Al-Miṣbah Karya Quraish Shihab) Authors: Siti Nurfadilah, 21211807 Abstract: Era modern yang ditandai dengan arus konsumerisme dan gaya hidup materialistis telah mendorong sebagian masyarakat, termasuk umat Islam, pada perilaku berlebihan yang bertentangan dengan nilai-nilai Al-Qur’an. Fenomena ini memunculkan kebutuhan akan alternatif gaya hidup yang lebih selaras dengan ajaran Islam, salah satunya melalui konsep hidup minimalis. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis penafsiran Muhammad Mutawalli al-Sya‘rāwī dalam Tafsir Khawatiru al-Sya‘rāwī Haula al-Qur’an al-Karim dan Quraish Shihab dalam Tafsir al-Miṣbah mengenai ayat-ayat yang berkaitan dengan hidup minimalis, sekaligus mengkaji relevansinya dengan gagasan minimalisme modern menurut Francine Jay. Masalah yang diangkat dalam penelitian ini berangkat dari adanya ketidaksesuaian antara realitas kehidupan umat Islam yang konsumtif dengan prinsip hidup sederhana sebagaimana tercermin dalam Al-Qur’an. Kajian terdahulu umumnya membahas pola hidup sederhana atau konsep minimalisme dalam Al-Qur’an, sedangkan penelitian ini menitikberatkan pada analisis komparatif tafsir al-Sya‘rāwī dan Quraish Shihab serta relevansinya dengan teori hidup minimalis Francine Jay. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif berbasis library research. Sumber primer penelitian ini adalah Tafsir Khawatiru alSya‘rāwī Haula al-Qur’an al-Karim, Tafsir al-Miṣbah, dan buku Seni Hidup Minimalis karya Francine Jay, dengan didukung oleh literatur, jurnal, dan karya ilmiah terkait. Analisis data dilakukan secara deskriptif-analitis dengan pendekatan sosiologis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa baik al-Sya‘rāwī maupun Quraish Shihab menekankan pentingnya hidup sederhana, tidak berlebihan, serta bersyukur terhadap nikmat Allah SWT. Perbedaannya terletak pada fokus penafsiran, yaitu: al-Sya‘rāwī lebih fokus pada konteks sosial, praktis dan spiritual, sementara Quraish Shihab lebih fokus pada aspek bahasa dan filosofis kehidupan dalam konteks universal. Relevansi dengan teori Francine Jay tampak pada kesamaan prinsip, yaitu mengurangi hal-hal yang tidak esensial dan memfokuskan diri pada hal-hal yang bernilai. 2025-01-01T00:00:00Z https://repository.iiq.ac.id//handle/123456789/4685 Title: Sepuluh Wasiat Nabi Musa A.S. Dalam Al-Quran (Telaah Tafsir Al-Maragi Terhadap QS. Al-An am [6]: 151-153) Authors: Silmi Mutia Fajrin, 21211797 Abstract: Penelitian ini berangkat dari pentingnya wasiat yang termaktub dalam Surah al-An‘ām ayat 151–153. Wasiat tersebut bukan hanya bernilai historis, melainkan juga memiliki relevansi universal dalam pembentukan tatanan kehidupan beragama dan bermasyarakat. Tafsir al-Marāgī dipilih sebagai objek telaah karena coraknya al-Adabī al-Ijtimā‘ī, sehingga dapat memberikan penjelasan yang mendalam terhadap pesan-pesan wasiat Nabi Mūsā serta relevansinya dalam kehidupan modern. Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library research), dengan metode Maudu’i. Teknik yang digunakan berupa dokumentasi, sedangkan analisis data dilakukan dengan pendekatan deskriptif-analitis. Penelitian ini memiliki keterkaitan dengan kajian yang dilakukan oleh Moh. Ikbal Abd. Kasim (2021) dan Mu’alief Mahmud Faturohim (2021) yang samasama menyoroti QS. al-An‘ām ayat 151–153. Namun, fokus penelitian mereka lebih menekankan pada aspek pendidikan karakter yang dikaitkan dengan regulasi Permendikbud, sementara penelitian ini berusaha mengkaji ayat-ayat tersebut dari perspektif penafsiran al-Marāgī dalam tafsirnya. Penafsiran al-Marāgī terhadap QS. al-An‘ām [6]:151–153 menegaskan bahwa sepuluh wasiat Allah merupakan inti ajaran Islam yang mencakup dimensi akidah, ibadah, dan akhlak sosial. Dengan kerangka maqāṣid alsyarī‘ah al-Ghazālī, seluruh wasiat itu dapat dipetakan dalam lima tujuan pokok syariat: larangan syirik, menepati janji, serta perintah menempuh jalan yang lurus termasuk dalam ḥifẓ al-dīn; kewajiban berbakti kepada orang tua dalam ḥifẓ al-‘aql; larangan membunuh anak karena takut miskin dan larangan membunuh jiwa tanpa hak termasuk dalam ḥifẓ al-nafs; larangan perbuatan keji masuk pada ḥifẓ al-nasl; sedangkan larangan merampas harta anak yatim dan kewajiban menyempurnakan timbangan berada dalam ḥifẓ al-māl; serta perintah berlaku adil dalam ucapan dan kesaksian menunjang perlindungan jiwa dan hak-hak sosial. Relevansinya tampak pada pentingnya menegakkan keadilan, menjaga hak-hak individu, dan menghindari aniaya, sehingga ajaran tersebut tetap menjadi pedoman moral bagi terciptanya masyarakat yang harmonis. 2025-01-01T00:00:00Z