Pemahaman Ayat-Ayat Ahkam (Analisis Tafsir bi al-Lisan KH. Ahmad Bahauddin Nursalim)

Abstract

Tesis ini dilatar belakangi karena peminat tafsir bi al-līsān yang sangat signifikan dengan berbagai alasan. Menurut penulis, hal itu disebabkan penafsiran yang masih baku belum bisa menawarkan solusi atas permasalahan yang mereka hadapi sehari-hari. Alasan lain, budaya membaca, terlebih mengenai literatur tafsir, untuk kalangan masyarakat awam adalah suatu hal yang langka. Apalagi jika ditinjau keadaan di Indonesia, masyarakat yang berada di pelosok desa bahkan tidak mampu membaca. Maka dari itu untuk memenuhi asupan agama, mereka lebih senang mendengarkan tausiyah. Melalui oral tafsir (Tafsir Lisan), penafsiran Al-Qur’an akan lebih mudah disesuaikan dengan tuntutan zaman, permasalahan-permasalahan yang sudah berkembang di masyarakat akan dilingkarkan secara langsung dengan Al Qur’an untuk dicarikan solusi darinya. Berbeda dengan penelitian sebelumnya, penelitian ini menganalisa tafsir bi al-Līsān KH. Ahmad Bahauddin Nursalim yang fokus pada ayat-ayat ahkam. Sejauh mana relevansinya dengan hukum perundang-undangan di Indonesia. Serta mengurai metodologi penafsiran yang digunakan meliputi sumber, metode dan corak hingga kecenderungan ideologinya. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kepustakaan, Penyajian data dalam tulisan ini berupa deskriptif-analisis, penguraian data tafsir bi al-Līsān KH. Ahmad Bahauddin Nursalim yakni penulis akan mendeskripsikan pembahasan apa adanya dari data rekaman berupa video maupun audio di YouTube channel Santri Gayeng, lalu disaring sesuai penelitian yang akan penulis teliti, yakni penafsiran KH. Ahmad Bahauddin Nursalim mengenai ayat-ayat ahkam. Kemudian dianalisa metodologi dan relevansinya dengan hukum perundang-undangan di Indonesia. Temuan penulis menunjukkan tafsir bi al-Līsān KH. Ahmad Bahauddin Nursalim secara metodologi umumnya menggunakan sumber metode bi ar-ra’y (pemikiran). Metode penafsiran yang digunakan adalah maudhū‘ī ijmālī dengan corak Fiqih (hukum). Secara ideologi penafsirannya berteologikan Sunni Asy‘arî yang bermazhab Syafi’i.