The Living Qur’an: Upaya Penanaman Nilai-Nilai Al-Qur’an Dalam Kehidupan Santri Studi Kasus Di Yayasan Pondok Pesantren Munirul Arifin Nahdlatul Wathan (YANMU NW) Praya Lombok Tengah NTB

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis penanaman nilai-nilai Al-Qur’an dalam kehidupan santri dan keberhasilan penanaman nilai-nilai Al-Qur’an dalam kehidupan santri di pondok pesantren Munirul Arifin Nahdlatul Wathan (YANMU NW) Praya. Penelitian ini membuktikan bahwa dalam upaya penanaman nilai-nilai Al-Qur’an dalam kehidupan santri di pondok pesantren Munirul Arifin Nahdlatul Wathan (YANMU NW) Praya menggunakan metode penyampaian materi yaitu melalui ceramah, memberikan nasihat dan menceritakan kisah-kisah para Nabi atau umat-umat terdahulu. Metode keteladanan yaitu memberikan contoh yang baik kepada santri dan metode pembiasaan yaitu membiasakan santri dengan perilaku-perilaku yang baik. Penanaman nilai-nilai Al-Qur’an tersebut mempunyai pengaruh yang positif dalam kehidupan santri yaitu santri berakhlak, religius, giat belajar dan disiplin.

Penelitian penulis sejalan dengan penelitian yang dilakukan Ummu Farida yang berjudul Nilai-Nilai Qur’ani dan Internalisasinya dalam Pendidikan. Ummu Farida memfokuskan penelitiannya pada nilai moral Qur’ani. Dan Internalisasi nilai-nilai moral Qur’ani dalam pendidikan menggunakan metode pengetahuan tentang nilai melalui dongeng (kisah) dan nasihat. Menciptakan lingkungan yang kondusif, membangun tokoh idola, dan pembiasaan. Perbedaannya dengan penelitian penulis, dalam penanaman nilai-nilai Al-Qur’an di dalam kehidupan menggunakan metode ceramah, nasihat, kisah, keteladanan, praktik, pembiasaan, dan metode hukuman. Penelitian ini menggunakan penelitian deskriptif analitis yang bersifat kualitatif dengan pendekatan Fenomenologi. Pengumpulan data dilakukan dengan mengadakan observasi, wawancara dan dokumentasi. Sumber data yang digunakan adalah sumber primer di dapatkan melalui wawancara dengan kepala sekolah, guru, pengasuh dan santri tahfîdz Al-Qur’ân di PP. Munirul Arifin NW Praya, kemudian dari kitab tafsir, salah satunya tafsir ibnu Katsîr. Dan data sekunder yang bersumber dari buku dan jurnal yang berkaitan dengan tema penelitian.