Konsep Penciptaan Manusia Dalam Al-Qur’an (Studi komparatif Tafsir Ibnu Kas\ir dan Tafsir Al-Muni>r)”

Abstract

Perbincangan teori asal-usul manusia selalu menuai perdebatan. Ketidakpuasan para ilmuwan terhadap penemuannya membuat mereka kembali berpegang pada agama dan kitab yang diyakini. Penemuan modern tentang penciptaan manusia tidak berseberangan dengan Al-Qur’an yang turun 14 abad silam. Tentu tema ini menarik untuk diteliti. Maka penelitian ini akan menganalisa penafsiran Wahbah az-Zuhaili dan Ibnu Kas\ir, menggali aspek persamaan dan perbedaan penafsiran terhadap ayat-ayat penciptaan manusia. Menggali aspek relevansi aya-ayat penciptaa manusia dengan teori sains. Kajian penciptaan manusia telah dilakukan oleh Febri Febriliyani (2018), Riswan (2019), M. Abdul Wahid (2019), Muhammad Yusuf (2020), Irma Rumtianing (2022). Dari semua kajian pustaka tersebut belum ada penelitian yang menggunakan Tafsir Al-Munir dan Tafsir Ibnu Kas\ir. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif berbentuk kajian pustaka (library research). Sumber data primer dalam penelitian ini adalah kitab Tafsir Ibnu Kas\ir dan kitab Tafsir Al-Muni>r. Selain itu, penulis juga menggunakan data sekunder yang terdiri dari literatur yang berkaitan dengan penelitian penulis. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah dokumentatif yaitu menghimpun sumber literatur yang berkaitan dengan penelitian penulis. Kemudian dianalisis menggunakan metode analisis komparatif dengan pendekatan sains. Adapun hasil penelitian dalam skripsi ini adalah: Pertama, Wahbah az-Zuhaili dan Imam Ibnu Kas\ir menafsirkan Al-H{ajj{ ayat 5 sebagai perkembangan manusia pra-lahir dan pasca lahir, Al-Mu’minu>n 12-14 sebagai tahapan kejadian manusia pra lahir saja (reproduksi), Al-Furqan ayat 54 sebagai penciptaan manusia dari air, pada surat Al-An’am: 2, Al-Hijr: 26, dan Ar-Rahman: 14 mencakup proses penciptaan manusia dari tanah, Shad:72 peniupan ruh pada penciptaan manusia, pada surat at-Tin: 4 manusia diciptakan dengan sebaik-baiknya. Kedua, aspek persamaan dan perbedaan terletak di redaksi yang digunakan dalam penafsiran. ketiga, tentang relevansi, tentu kedua nya sangat memiliki keterkaitan terbukti Al-Qur’an banyak meberikan informasi tentang ilmu pengetahuan.