“Implikasi Ragam Qira’at Sab’ah Terhadap Penafsiran (Analisis Tafsir Marāḥ Labīd Karya Nawawi al-Bantani Pada Farsy al-Ḥurūf QS. Al-A’rāf

Abstract

Ilmu qira’at merupakan salah satu cabang ilmu dari Ulumul Qur’an yang memiliki posisi cukup penting dalam kajian ilmu keislaman salah satunya yaitu memahami ayat-ayat Al-Qur’an. Ilmu qira’at berbeda dengan ilmu tafsir, jika qira’at tinjauannya dari segi pembacaan teks, maka tafsir adalah perubahan makna dari pembacaan teks Al-Qur’an. Sebab hal tersebut, terkadang perbedaan qira’at sangat mempengaruhi penafsiran. Salah satu qira’at yang banyak mempengaruhi penafsiran yaitu pada ragam farsy al-ḥurūf. Akan tetapi, tidak setiap perbedaan dalam qira’at akan berdampak dalam penafsiran Al-Qur’an. Kitab Tafsir Marāḥ Labīd karya Nawawi al-Bantani merupakan salah satu kitab tafsir Nusantara yang mencantumkan ragam qira’at. Maka dari itu, penelitian ini berjudul “Implikasi Ragam Qira’at Terhadap Penafsiran (Analisa Tafsir Marāḥ Labīd Karya Nawawi al-Bantani Pada Farsy al-Ḥurūf QS. Al-A’rāf).” Pokok permasalahan dalam penelitian ini yaitu ragam farsy al-ḥurūf QS. al-A'rāf dalam Tafsir Marāḥ Labīd dan implikasi qira’at pada farsy al-ḥurūf QS. al-A'rāf dalam Tafsir Marāḥ Labīd. Untuk mengkaji permasalahan dalam penelitian ini, data yang dikumpulkan dalam penelitian ini bersifat kualitatif dengan menggunakan penelitian kepustakaan (library reseacrh), dan penelitian ini menggunakan metode deskriptif analisis dengan menggunakan pendekatan ilmu taujīh qira’at. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa adalam QS. al-A'rāf terdapat 38 lafaz farsy al-ḥurūf dari 31 ayat yang berimplikasi terhadap penafsiran, 16 farsy al-ḥurūf lainnya berimplikasi pada bidang aqidah yaitu pada ayat 25, 32, 43, 44, 57, 59, 98, 105, 113, 114, 141, 144, 157, 170, 172 dan 180. Kemudian 14 farsy al-ḥurūf berimplikasi pada makna secara umum terdapat pada ayat 26, 54, 62, 81, 112, 127, 137, 138, 143, 146, 150, 161, 164, dan 186 serta 1 farsy al-ḥurūf yang berimplikasi pada bidang fiqh pada ayat 149.