Karakteristik Manuskrip Mushaf Kuno Banten Kode W.278 Koleksi Perpustakaan Nasional RI (Studi Analisis Rasm Al-Mushaf)

Abstract

Kajian mushaf Al-Qur’an kuno menjadi penelitian yang menarik karena dapat mengungkap nilai sejarah dan budaya di dalamnya. Beberapa kajian telah dilakukan penelitian barat dan kajian Nusantara sendiri. Penelitian sebelumnya lebih menitikberatkan kajian mereka pada aspek fisik naskah dibandingkan aspek ‘ulūmul Qur’an. Adapun mushaf W.278 merupakan mushaf yang sederhana dan menarik untuk dikaji. Inilah yang mendorong penulis untuk mempelajari mushaf kuno dari sudut pandang ‘ulūmul Qur’an, khususnya dalam tinjauan rasm-nya. Penelitian ini membahas mengenai kajian mushaf kuno pada salah satu koleksi Perpustakaan Nasional RI dengan kode W.278 sebagai sumber utama penelitian. Tujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis kajian rasm pada mushaf tersebut. Penelitian yang digunakan bersifat library research dengan jenis penelitian kualitatif. Metode penelitian ini menggunakan metode analisis deskriptif dengan menggunakan pendekatan filologi, kodikologi dan rasm. penulis dapatkan Mushaf asal Banten kode W.278 karena memiliki kondisi fisik yang baik, dengan teks Al-Qur'an yang masih dapat dibaca dengan jelas. Kemudian, hasil penelitian yang penulis dapatkan pada Mushaf asal Banten kode W.278 dalam meneliti aspek rasm dibatasi hanya pada Juz 5 dalam mushaf kode W.278 umumnya mengikuti kaidah rasm uṡmani. Dari 43 kata dengan kaidah ḥaẓf alif, 35 kata menggunakan riwayat Abū ‘Amr Al-Dānī, sementara riwayat Abū Daūd tidak ditemukan dan ada 4 kata yang mengacu pada kedua riwayat tersebut. Pada ziadah wau semua kata

ر ْ م َ ا ْ ى ال

ول ُ ا َ َ dan و ِٕىك ٰۤ ول ُ ا ditulis dengan tambahan huruf wau dan dalam mushaf ini hanya terdapat 2 kata pada kalimat tersebut. Penghapusan salah satu huruf lam ditemukan pada isim maushul dan terdapat 2 kalimat yang menunjukan kesepakatan dari riwayat Abū ‘Amr Al-Dānī dan Abū Daūd. Mushaf ini juga mengikuti kaidah ziadah, badal, hamzah, wasl dan fasl, serta terdapat qira’at dengan kaidah farsy al-huruf pada kata ا َ ح ل ص ْ ُ ي sesuai riwayat Qalūn.