Konsep Nusyuz Menurut Al-Quran (Studi Komparatif Tafsir Al-Maraghi Karya Ahmad Musthafa Al-Maraghi [w. 1952 M] dan Tafsir Al-Azhar Karya Buya Hamka [w. 1981 M])

Abstract

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh tingginya angka konflik rumah tangga dan perceraian, termasuk Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT), yang sering dipicu oleh bias pemahaman terhadap konsep nusyūz yang selama ini kerap dianggap hanya berlaku bagi istri. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif berupa studi kepustakaan (library research). Metode penulisan yang digunakan adalah tematik (maudhu'i) dan komparatif (muqaran). Penelitian ini menggunakan pendekatan qirā'ah mubādalah yang menekankan pada prinsip kesalingan dan kesetaraan dalam relasi suami istri. Data dikumpulkan melalui sumber primer berupa kitab Tafsir Al-Maraghi dan Tafsir Al-Azhar, serta sumber sekunder berupa jurnal dan literatur relevan lainnya. Hal yang menjadi pembahasan pada penelitian ini adalah bagaimana penafsiran Ahmad Musthafa Al-Maraghi dan Buya Hamka terhadap ayat-ayat nusyūz (QS. An Nisa': 34 dan 128), perbandingan pemikiran keduanya, serta implikasinya terhadap upaya mewujudkan keharmonisan rumah tangga di era modern. Temuan penelitian ini mengungkapkan bahwa kedua mufasir sepakat bahwa pemahaman patriarki klasik dengan menegaskan bahwa nusyūz merupakan disfungsi peran yang dapat dilakukan oleh kedua belah pihak, baik suami maupun istri. Keduanya memprioritaskan penyelesaian konflik melalui jalan perdamaian (ishlah) di atas perceraian dan menolak secara tegas segala bentuk kezaliman domestik. Perbedaan penafsiran keduanya terletak pada metodologi dan titik tekannya; Al-Maraghi menggunakan rasionalitas teologis-yuridis yang masih memberikan ruang amat ketat bagi pukulan edukatif, sedangkan Buya Hamka menonjolkan pendekatan sosio-psikologis dan kearifan lokal yang secara revolusioner menolak kekerasan fisik. Implikasi praktis dari reinterpretasi ini menggeser resolusi konflik rumah tangga dari legitimasi hukuman fisik menuju pendekatan komunikasi yang persuasif. Pemahaman ini membangun kesadaran tanggung jawab timbal balik (mubādalah) yang sangat relevan untuk mencegah KDRT dan merawat keutuhan rumah tangga dalam kehidupan saat ini.