Farsy Al-Huruf Dalam Surah Al-Baqarah dan Impikasinya Terhadap Makna (Studi Komparatif Qiraat Warsy An Nafi dan Hafs An Asim)

Abstract

Hasyima Mazya Isthifaiyya (NIM: 22211947), Farsy Al-Ḥurūf Dalam Surah Al-Baqarah dan Implikasinya Terhadap Makna (Studi Komparatif Qiraat Warsy ‘An Nāfi’ dan Ḥafṣ ‘An ‘Āṣim). Skripsi Program Studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Dakwah, Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta, 1448 H / 2026 M. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pentingnya kajian linguistik Al-Qur'an dalam mengungkap dimensi makna di balik variasi qiraat mutawatirah. Selama ini, kajian farsy al-ḥurūf sering kali didominasi oleh pendekatan normatif tafsir atau fikih semata. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis ragam variasi morfologis dan sintaksis (morfosintaksis) dalam farsy al-ḥurūf antara Riwayat Warsy ‘an Nāfi’ dan Ḥafṣ ‘an ‘Āṣim pada Surah Al-Baqarah, serta mengungkap implikasi morfosintaksis tersebut terhadap pergeseran, penegasan, dan perluasan makna kontekstual ayat. Penelitian kepustakaan (library research) ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis deskriptif-komparatif kebahasaan. Data primer diperoleh dari Mushaf Standar Indonesia riwayat Ḥafṣ, Mushaf Madinah riwayat Warsy, serta kitab-kitab qiraat klasik seperti al-Taysīr karya al-Dānī dan Matn al-Syāṭibiyyah. Data dikumpulkan melalui teknik simak catat dan observasi tekstual, kemudian dianalisis berdasarkan pisau analisis teori morfosintaksis Arab (Ilmu Naḥwu dan Ṣarf) serta teori semantik Al Qur'an. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Variasi farsy al-ḥurūf antara riwayat Warsy dan Ḥafṣ dalam Surah Al-Baqarah terstruktur secara sistematis dalam dua kategori linguistik utama. Kategori morfologis mencakup perubahan wazan fi‘il (seperti mujarrad ke mazīd pada ayat 9 dan 10), perubahan ṣīġah (seperti amr ke māḍī pada ayat 125), serta perubahan penanda bilangan dan gender. Kategori sintaksis mencakup pergeseran i‘rāb (raf’, naṣb, majzūm seperti pada ayat 177, 184, 214, 240, dan 284), perubahan fungsi fi‘il ma‘lūm ke majhūl (ayat 58 dan 119), serta rekonfigurasi struktur kalimat. (2) Implikasi morfosintaksis variasi bacaan ini berkontribusi nyata terhadap perluasan makna tanpa melahirkan pertentangan (tanawwu’ al-ma’ānī), meliputi: aspek teologis dalam memperdalam pemahaman akan sifat keadilan dan kekuasaan mutlak Allah SWT; aspek fikih dalam memberikan keluwesan istinbāṭ al aḥkām yang memadukan kepastian kaidah dasar dan kebebasan pelaksanaan ibadah; serta aspek balagah yang menegaskan mukjizat Rasm Utsmani dan keindahan stilistika Al-Qur'an