“Kaidah Al- Waṣf Dalam Penafsiran Lafaz Raḥmah (Studi Analisis Tafsir Al-Taḥrīr Wa Al-Tanwīr Karya Ibnu ‘Āsyūr W. 1393 H)

Abstract

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pentingnya memperhatikan bentuk kebahasaan dalam memahami makna lafaz Al-Qur’an. Salah satu kaidah dalam qawāʿid al-tafsīr adalah kullu mā kāna mina al-awṣāfi abʿada min binyati al-fiʿli fa huwa ablagh, yang menunjukkan bahwa bentuk sifat yang semakin jauh dari struktur fi’il memiliki tingkat keablaghan makna yang semakin kuat. Penelitian ini bertujuan menganalisis penerapan kaidah al-Waṣf dalam penafsiran lafaz raḥmah serta kontribusinya terhadap pemaknaan lafaz tersebut dalam Tafsir al-Taḥrīr wa al-Tanwīr karya Ibn ‘Āsyūr. Penelitian ini berangkat dari dua permasalahan, yaitu bagaimana kaidah al Waṣf dalam penafsiran lafaz raḥmah dan bagaimana kontribusinya terhadap pemaknaan lafaz tersebut. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan kualitatif dan qawāʿid al-tafsīr. Sumber primer penelitian adalah Tafsir al-Taḥrīr wa al-Tanwīr karya Ibn ‘Āsyūr, sedangkan sumber sekunder berupa literatur yang berkaitan dengan kaidah tafsir, bahasa Arab, dan lafaz raḥmah. Data dikumpulkan melalui teknik dokumentasi dan dianalisis secara deskriptif-analitis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Ibn ‘Āsyūr menerapkan prinsip kaidah al-Waṣf secara implisit dalam menafsirkan lafaz raḥmah. Kaidah ini berkontribusi dalam menjelaskan penguatan makna sifat, membedakan daya makna berdasarkan bentuk morfologis, serta menunjukkan hubungan antara struktur morfologis dan tingkat keablaghan makna. Selain itu, kaidah al-Waṣf membantu menjelaskan ketepatan pemilihan bentuk lafaz dalam Al-Qur’an, sehingga perbedaan bentuk dari akar م ح ر tidak dipandang sebagai variasi kebahasaan semata, melainkan berkaitan dengan cara sifat dan makna raḥmah ditampilkan sesuai konteks ayat dan penafsiran Ibn ‘Āsyūr.