TOBAT PARA NABI DI DALAM AL-QURAN DAN RELEVANSINYA DENGAN SELF-HEALING (Telaah Tafsir Al-Mishbah Karya M. Quraish Shihab [L. 1944 M])

Abstract

Manusia tidak terlepas dari kemungkinan melakukan kesalahan dalam hidupnya. Dalam Islam, kondisi tersebut direspons melalui konsep tobat sebagai proses spiritual yang mencerminkan kesadaran diri, penyesalan, dan perbaikan diri yang relevan dengan konsep self-healing. Sebagai teladan bagi umat manusia, para nabi juga menunjukkan praktik tobat dalam kisah-kisahnya yang diabadikan di dalam Al-Qur’an. Penelitian ini berfokus pada analisis kisah tobat Nabi Adam a.s., Nabi Musa a.s., dan Nabi Yunus a.s. dalam Tafsīr Al-Mishbāḥ karya M. Quraish Shihab. Tujuan penelitian ini adalah mengungkap dimensi self-healing yang terkandung dalam kisah tobat tersebut serta mengkaji relevansinya dengan konsep self-healing di era modern. Penelitian ini penting dilakukan mengingat masih terbatasnya penelitian yang secara khusus mengkaji kisah tobat para nabi dari aspek psikologis. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif berbasis kepustakaan (library research). Sumber data meliputi ayat-ayat tentang tobat Nabi Adam a.s., Nabi Musa a.s., dan Nabi Yunus a.s., penafsiran M. Quraish Shihab dalam Tafsīr Al-Mishbāḥ, serta berbagai literatur ilmiah yang berkaitan dengan tema penelitian. Data dianalisis menggunakan teknik analisis isi (content analysis) dengan pendekatan deskriptif-analitik. Adapun metode penafsiran yang digunakan adalah tafsir tematik (mawḍū‘ī) yang dipadukan dengan pendekatan psikologi, khususnya teori self-healing. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kisah tobat Nabi Adam a.s., Nabi Musa a.s., dan Nabi Yunus a.s. memuat setidaknya lima dimensi self healing, yaitu kesadaran diri terhadap kesalahan, pengakuan dan penyesalan, kembali kepada Allah melalui tobat dan doa, pemaknaan harapan terhadap ampunan dan rahmat Allah, serta transformasi dan pertumbuhan diri. Dimensi-dimensi tersebut memiliki relevansi dengan konsep self-healing di era modern. Meskipun demikian, keduanya memiliki perbedaan orientasi. Konsep self-healing di era modern umumnya berfokus pada pemulihan kondisi psikologis, sedangkan proses tobat dalam Islam tidak hanya bertujuan memulihkan kondisi psikologis, tetapi juga mencakup dimensi spiritual melalui perbaikan hubungan dengan Allah.