KONSEP AL-LAHW DALAM AL-QURAN STUDI KOMPARATIF TAFSIR AL-IKLIL FI MAANI AL-TANZIL DAN TAFSIR AL-MISBAH SERTA RELEVANSINYA TERHADAP DISTRAKSI DIGITAL

Abstract

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh meningkatnya fenomena distraksi digital yang menyebabkan perhatian manusia teralihkan dari aktivitas yang lebih utama, termasuk ibadah dan mengingat Allah. Fenomena tersebut memiliki keterkaitan dengan konsep al-lahw dalam Al-Qur’an, yaitu segala sesuatu yang melalaikan manusia dari hal-hal yang lebih penting. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis penafsiran al-lahw dalam Tafsīr Al-Iklīl fī Ma‘ānī al-Tanzīl karya Misbah Musthafa dan Tafsīr Al-Miṣbāḥ karya M. Quraish Shihab, mengetahui persamaan dan perbedaan penafsiran keduanya, serta menganalisis relevansinya terhadap fenomena distraksi digital. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research) dan metode tafsir muqāran (komparatif). Sumber data primer dalam penelitian ini adalah Al-Qur’an, Tafsīr Al-Iklīl fī Ma‘ānī al-Tanzīl, dan Tafsīr Al-Miṣbāḥ. Penelitian difokuskan pada QS. Luqmān [31]: 6, QS. At-Takāthur [102]: 1, QS. Al-Jumu‘ah [62]: 11, dan QS. Al-Munāfiqūn [63]: 9. Analisis dilakukan dengan membandingkan penafsiran kedua mufasir, meliputi persamaan, perbedaan, serta faktor yang memengaruhi penafsiran terhadap konsep al-lahw. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kedua mufasir memiliki substansi pemaknaan yang sama, yaitu al-lahw merupakan bentuk kelalaian yang menyebabkan manusia mengabaikan hal yang lebih utama dan menjauh dari mengingat Allah. Perbedaannya terletak pada gaya dan pendekatan penafsiran. Tafsīr Al-Iklīl lebih menekankan konteks sosial masyarakat pesantren Jawa, dimensi sufistik, serta penyampaian yang dekat dengan realitas pembacanya, sedangkan Tafsīr Al-Miṣbāḥ lebih menonjolkan analisis kebahasaan, kontekstual, dan sosial kemasyarakatan. Konsep al-lahw memiliki relevansi yang kuat dengan distraksi digital, seperti gangguan notifikasi, multitasking, cyberslacking, ketergantungan terhadap gawai, dan terganggunya aktivitas ibadah. Dengan demikian, konsep al-lahw dalam kedua tafsir tersebut dapat menjadi kerangka kritis dalam memahami dan menyikapi penggunaan teknologi digital secara lebih bijak dan reflektif.