Lafaz Mubarak dalam Al-Quran (Analisis Kaidah al Wujuh pada Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir Karya Ibn Asyur (w. 1393/1973 M))

Abstract

Satu lafaz dalam Al-Qur‟an dapat memiliki lebih dari satu makna, sesuai pada konteks ayat yang melingkupinya. Fenomena tersebut dikenal dengan kajian al-wujūh wa al-naẓā‟ir. Lafaz mubārak merupakan salah satu lafaz yang banyak disebutkan dalam Al-Qur‟an dengan konteks yang berbeda-beda, namun belum ditemukan penelitian yang mengkaji dengan kaidah tersebut, terlebih dalam Tafsir al-Taḥrīr wa al-Tanwīr karya Ibn „Āsyūr (w. 1393 H/1973 M), yang memiliki perhatian terhadap aspek kebahasaan dalam penafsirannya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif berbasis studi kepustakaan (library research). Sumber data primer adalah Tafsir al-Taḥrīr wa al-Tanwīr karya Ibn „Āsyūr, dan sumber data sekunder berupa kitab-kitab al-wujūh wa al-naẓā‟ir klasik dan kontemporer. Data dikumpulkan melalui teknik dokumentasi dan dianalisis dengan teknik analisis isi (content analysis) pada dua belas ayat yang memuat lafaz mubārak. Tujuan penelitian ini adalah mengidentifikasi dan menganalisis penafsiran lafaz mubārak dalam tafsir tersebut serta mengkaji implikasi penerapan kaidah al-wujūh terhadap pemaknaannya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Ibn „Āsyūr menafsirkan lafaz mubārak pada dua belas ayat ke dalam sembilan wajah makna, yaitu Al Qur‟an, Nabi Muhammad, salam, lailah al-qadr, hujan, Ka„bah, Nabi Isa, al arḍ al-muqaddasah, dan munzal/inzālan/manzil, yang ditetapkan melalui aspek kebahasaan, siyāq al-āyah, dan munāsabah. Kesembilan makna tersebut sejalan dengan klasifikasi al-Barīdī, sehingga menegaskan bahwa penafsiran Ibn „Āsyūr, meskipun tidak menyebut al-wujūh secara eksplisit, tetap menunjukkan penerapan kaidah tersebut.