KONSEP DIGITAL VIRTUE ETHICS DALAM PERSPEKTIF AL-QURAN (Studi Analisis Tafsir Al Munir Karya Wahbah al-Zuhaili w 1436 H/2015 M)

Abstract

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh perkembangan teknologi digital yang membawa kemudahan dalam berkomunikasi, tetapi juga memunculkan berbagai persoalan etika, seperti penyebaran hoaks, ujaran kebencian, perundungan siber, dan pelanggaran privasi. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis penafsiran Wahbah al-Zuḥaylī terhadap ayat-ayat digital virtue ethics dalam Tafsīr al-Munīr serta mengkaji relevansinya dengan konsep Shannon Vallor. Penelitian terdahulu umumnya membahas etika komunikasi digital dalam perspektif Al-Qur’an atau virtue ethics dari sudut pandang filsafat secara terpisah. Penelitian ini menawarkan kajian yang mengintegrasikan penafsiran Wahbah al-Zuḥaylī terhadap QS. Al-Aḥzāb [33]: 70, QS. Al Ḥujurāt [49]: 6, QS. An-Nūr [24]: 19, dan QS. Al-Mā'idah [5]: 8 dengan konsep Shannon Vallor sehingga menghasilkan formulasi digital virtue ethics berbasis nilai-nilai Al-Qur’an. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dengan jenis penelitian kualitatif, pendekatan filsafat teori Shannon Vallor dan metode mauḍū’ī menurut Abdul Hayy al-Farmawi. Data dianalisis secara deskriptif-analitis menggunakan Tafsīr al-Munīr sebagai sumber utama dan teori Shannon Vallor sebagai kerangka analisis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa QS. Al-Aḥzāb [33]: 70 menegaskan nilai kejujuran (honesty) melalui prinsip qawlan sadīdan, QS. Al Ḥujurāt [49]: 6 mengajarkan tabayyun sebagai wujud kerendahan hati (humility) dalam memverifikasi informasi, QS. An-Nūr [24]: 19 menekankan empati (empathy) melalui penjagaan kehormatan dan privasi, serta QS. Al Mā'idah [5]: 8 menegaskan pentingnya keadilan (justice) dalam berinteraksi secara objektif. Nilai-nilai tersebut relevan dengan konsep Shannon Vallor dan membentuk konsep digital virtue ethics berbasis Al-Qur’an sebagai pedoman bagi masyarakat Muslim dalam membangun perilaku bermedia digital yang etis, bertanggung jawab, dan berorientasi pada kemaslahatan.