AL-DAKHIL DALAM TAFSIR AL-IBRIZ KARYA BISRI MUSTOFA (Studi Analisis Kisah-Kisah Para Nabi dalam Surah Sad)

Abstract

Penafsiran kisah Nabi Dawud dalam kitab tafsir sering kali memuat riwayat tambahan yang perlu dikaji secara kritis untuk mengetahui kualitas dan kedudukannya. Salah satu tafsir Nusantara yang memuat penafsiran kisah Nabi Dawud adalah Tafsīr al-Ibrīz karya Bisri Mustofa. Penelitian ini bertujuan menganalisis penafsiran Nabi Dawud dalam subjudul qiṣṣah pada Surah Ṣād serta kualitas riwayat yang digunakan berdasarkan konsep al-Aṣīl dan al-Dakhīl. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dengan menggunakan pendekatan kritik al-Dakhīl yang dikembangkan oleh ‘Abd al-Wahhāb Fāyed. Sumber primer penelitian adalah Tafsīr al-Ibrīz, sedangkan sumber sekundernya berupa kitab tafsir, kitab hadis, buku, dan artikel ilmiah yang relevan. Data dikumpulkan melalui dokumentasi dan dianalisis dengan content analysis melalui takhrīj, kritik sanad dan matan sesuai ketersediaan data, serta perbandingan dengan Al-Qur’an, hadis, dan literatur tafsir. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Bisri Mustofa menafsirkan kisah Nabi Dawud secara naratif dengan bahasa Jawa sederhana serta memadukan keterangan Al-Qur’an dengan riwayat tafsir. Dari empat bagian kisah yang dikaji, ditemukan unsur al-Aṣīl dan al-Dakhīl. Unsur al-Dakhīl berupa beberapa riwayat tambahan, di antaranya keterangan tentang berhentinya sungai ketika Nabi Dawud membaca Zabur, tiga puluh ribu penjaga mihrab, sembilan puluh sembilan istri Nabi Dawud, serta kisah Nabi Dawud dan Uriya. Keterangan tentang sembilan puluh sembilan istri dikategorikan sebagai al-Dakhīl al-naqlī dan belum dapat dipastikan sebagai Isrā’īliyyāt, sedangkan kisah Uriya dikategorikan sebagai al-Dakhīl al-naqlī al-mardūd. Dengan demikian, penafsiran tersebut memuat keterangan yang dapat diterima maupun riwayat tambahan yang perlu dikritisi.