Pembunuhan Anak Perspektif Al-Quran (Analisis Tafsir Kontekstual Ma na-Cum-Maghza dan Relevansinya dalam Konteks Keindonesiaan Modern)

Abstract

Anak merupakan amanah dari Allah SWT yang hak hidupnya wajib dilindungi. Namun, meningkatnya kasus pembunuhan anak dan pembuangan bayi di Indonesia menunjukkan bahwa perlindungan terhadap hak hidup anak belum sepenuhnya terwujud. Al-Qur’an secara tegas mengecam tindakan tersebut melalui QS. al-Takwīr [81]: 8–9 yang menggambarkan tradisi wa’d al-banāt pada masa Arab Jahiliyah. Penelitian ini bertujuan menjelaskan penafsiran QS. al-Takwīr [81]: 8–9 melalui pendekatan ma‘nā-cum-maghzā serta menganalisis relevansi pesan ayat tersebut terhadap fenomena pembunuhan anak pada era modern. Permasalahan yang dikaji dalam penelitian ini adalah penafsiran QS. al Takwīr [81]: 8–9 berdasarkan pendekatan ma‘nā-cum-maghzā serta relevansinya dalam konteks kehidupan masyarakat Indonesia modern. Persamaannya dengan penelitian terdahulu oleh Nur Ida Fitria terletak pada objek ayat yang dikaji, yakni QS. al-Takwīr [81]: 8–9. Perbedaannya, penelitian terdahulu berfokus pada femisida perspektif tokoh Nusantara, sedangkan penelitian ini secara khusus mengkaji pembunuhan anak oleh orang tua tanpa membatasi jenis kelamin dengan menggunakan pendekatan ma‘nā cum-maghzā. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif berbasis library research. Data dikumpulkan melalui teknik dokumentasi yang bersumber dari Al Qur’an, kitab-kitab tafsir, buku, jurnal ilmiah, serta literatur yang relevan. Data kemudian dianalisis secara deskriptif menggunakan pendekatan ma‘nā-cum maghzā. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pendekatan ma‘nā-cum-maghzā mengubah arah penafsiran QS. al-Takwīr [81]: 8–9 dari sekadar kecaman historis (al-ma‘nā al-tārīkhī) atas wa’d al-banāt menjadi dekonstruksi budaya patriarki (al-maghzā al-tārīkhī). Perubahan ini melahirkan pesan dinamis (al maghzā al-mutaḥarrik) berupa nilai universal perlindungan hak hidup anak, penghentian kekerasan gender, pembelaan mustaḍ‘afīn, dan keadilan hukum. Dalam konteks modern, pesan tersebut sangat relevan merespons darurat kekerasan terhadap anak, kekerasan berbasis gender, aborsi non-medis, pembelaan kelompok rentan (mustaḍ‘afīn), hingga pengentasan kemiskinan dan pemenuhan hak tumbuh kembang anak. Selain itu, Al-Qur'an memberikan mandat moral bagi negara dan lembaga perlindungan masyarakat untuk menegakkan karāmah al-insān.