Kajian Tafakkur pada Ayat-Ayat Gunung dalam AlQuran (Perspektif Tafsir Al-Azhar karya Buya Hamka)

Abstract

Al-Qur'an banyak menyebut gunung sebagai tanda kekuasaan Allah Swt. yang mengandung ajakan untuk bertafakkur, bukan sekadar fenomena alam yang dapat dijelaskan secara ilmiah semata. Dalam tradisi tasawuf, perenungan tersebut dikenal sebagai tafakkur, sebagaimana dirumuskan Imam al-Ghazali melalui lima tahapan: at-tadzakkur, at-tafakkur, al-'ilm, al-ḥāl, dan al-'amal. Penelitian ini bertujuan memahami penafsiran ayat-ayat gunung dalam Tafsir Al-Azhar karya Buya Hamka menggunakan teori tafakkur al Ghazali, serta menganalisis relevansinya terhadap kehidupan modern. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif-analitis, memakai Tafsir Al-Azhar sebagai sumber data primer dan literatur pendukung sebagai data sekunder, dianalisis melalui lima tahapan tafakkur al-Ghazali. Kajian ayat-ayat gunung selama ini lebih banyak difokuskan pada aspek fisik-ilmiah dibanding dimensi spiritualnya, sementara penafsiran Hamka belum banyak dikaji dari perspektif tafakkur. Penelitian ini berbeda dari kajian terdahulu yang umumnya membahas gunung dari sudut tafsir ilmi atau geografi tanpa berfokus pada satu mufasir maupun teori tasawuf; penelitian ini secara khusus menganalisis penafsiran Hamka atas empat ayat, yaitu QS. Al-Ghāsyiyah [88]:19, QS. An-Naml [27]:88, QS. Fāṭir [35]:27, dan QS. Al-Anbiyā' [21]:31, menggunakan konsep tafakkur al Ghazali sebagai kerangka analisis. Hasil penelitian menunjukkan penafsiran Hamka atas keempat ayat sesuai dengan skema lima tahapan tafakkur al-Ghazali, meski dengan kelengkapan berbeda; tahap al-'amal eksplisit hanya pada QS. An-Naml [27]:88, sementara pada tiga ayat lainnya bersifat implisit, menunjukkan kelengkapan tahapan bergantung pada karakter tiap ayat. Penelitian ini juga menemukan bahwa makna tafakkur tersebut relevan bagi kehidupan modern, khususnya dalam membangun tanggung jawab moral terhadap lingkungan, mengatasi krisis spiritual, dan menjembatani integrasi ilmu sains dan agama, termasuk ilmu terapan seperti keinsinyuran.