Ayat-Ayat Pluralisme Agama (Study Komparatif Tafsir al-Munîr Fi al-‘Aqîdah Wa al-Syarî’ah Wa al-Manhaj dan Kitab Tafsir Al-Mishbâh)

Abstract

Indonesia merupakan negara terkaya dengan keberagamannya, baik dalam etnis, budaya, bahasa, agama, adat istiadat dan lain-lain. Keberagaman agama khususnya, Indonesia memiliki penduduk yang memeluk agama Islam, Kristen, Protestan, Hindu, Budha, Konghucu dan lain-lain. atau biasa yang disebut dengan pluralitas agama. pluralitas agama masih berkaitan erat dengan pluralisme agama, jika pluralitas adalah fakta maka pluralimse agama adalah bagaimana kita menyikapi fakta tersebut, namun dalam pengertian pluralisme agama masih terdapat banyak pengertian yang berbeda-beda terutama bagi kalangan intelektual, yang nantinya membuat kerisauan bagi kalangan awam. Dengan demikian untuk mengetahui bagaimana pluralisme agama dijelaskan dalam Al-Qur‟an tersendiri. Maka, penelitian yang berjudul Ayat-Ayat Pluralisme Agama (Study Komparatif Tafsir al-Munîr Fi al- ‘Aqîdah Wa al-Syarî’ah Wa al-Manhaj dan Kitab Tafsir Al-Mishbâh) memiiki rumusan masalah bagaimana padangan mufasir kontemporer dengan latar belakang sosio-historis yang berbedan yakni Wahabah az-Zuhaili dalam Kitab Tafsir al-Munîr Fi al-‘Aqîdah Wa al-Syarî’ah Wa al-Manhaj dan M. Quraish Shihab dalam Kitab Tafsir Al-Mishbâh mengenai ayat-ayat yang terkait dengan pluralisme agama, dan menyikapi adanya pluralisme agama? Penelitian ini merupakan penelitian pustaka yakni penelitian yang berkenan dengan pengumpulan data pustaka. Jenis penelitian ini bersifat kualitatif agar mendapatkan data yang mendalam, yang mengandung makna. Adapun metode data yang digunakan adalah dengan menggunakan deskruptif-analisi-komparatif dokumen yang penulis dapat memperoleh data atau informasi dari berbagai sumber tertulis atau dari sumber data yang ada pada informan. Bersadarkan analisa data yang dilakukan, diperoleh kesimpulan bahwa dalam Al-Qur‟an terdapat beberapa surat dan ayat yang aspek-aspek pluralisme agama, yakni tidak adanya paksaan dalam beragama, realitas pluralisme agama, melindungi tempat beribadatan, berbuat adil kepada nonmuslim dan hidup mampu hidup damai dalam bermasyarakat