Abstract:
Kisah Nabi Zakaria dalam Al-Qur‟an merupakan salah satu kisah yang menarik untuk dibahas. Kehamilan istrinya pada usia senja sebagai bentuk dari pengabulan doanya oleh Allah menjadi salah satu daya tarik dalam kisah ini. Unsur-unsur kisah yang terdapat di dalamnya dapat memberikan jawaban atas pertanyaan mengapa Allah mengabulkan doa Nabi Zakaria. Maka dari itu penelitian ini menggunakan pendekatan kesusastraan Aḥmad Khalafullāh untuk mengidentifikasi unsur-unsur kisah Nabi Zakaria dalam Tafsīr al-Munīr lebih lanjut. Di dalam kitab ini sedikit banyaknya sudah disampaikan beberapa penjelasan ayat dari segi sastra. Dengan demikian akan terungkap bahwa kisah Nabi Zakaria ini termasuk dalam pengelompokan kisah apa dalam pandangan Aḥmad Khalafullāh, nilai-nilai yang terdapat di dalamnya, dan apa saja unsur-unsur sastra yang ada di dalam kisah Nabi Zakaria ini.
Penelitian ini memiliki persamaan dengan beberapa penelitian sebelumnya yang yang menggunakan pendekatan kesusastraan Aḥmad Khalafullāh. Akan tetapi pada penelitian sebelumnya dominan kepada pembedahan terhadap kitab Al-Fann Al-Qaṣaṣi fī Al-Qur‟an Al-Karīm karya Aḥmad Khalafullāh. Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan kajian library research, menggunakan teknik pengumpulan data dengan metode dokumentasi. Lalu teknik analisis data yang digunakan adalah deskriptif analisis dengan pendekatan sastra Aḥmad Khalafullāh.
Temuan dalam penelitian ini menjelaskan bahwa dalam Tafsīr al-Munīr disebutkan alasan Allah mengabulkan doa Nabi Zakaria diantaranya adalah karena kesungguhan beliau dalam berdoa dan beliau meminta keturunan bukan semata-mata untuk kepuasan hatinya sendiri, akan tetapi untuk melanjutkan kenabian beliau demi kemaslahatan umat dan agama. Kisah Nabi Zakaria adalah kisah sejarah sastra yang benar-benar terjadi. Unsur-unsur kisah yang terdapat di dalam kisah Nabi Zakaria sangat berhubungan dengan kisah-kisah lain dan memiliki dimensi logis yang sangat berkaitan dengan kehidupan. Maka dapat disimpulkan bahwa kisah Nabi Zakaria ini adalah kisah sejarah sastra yang nyata adanya.
