Abstract:
“WARNA DALAM AL-QUR‟AN (Studi Komparatif Penafsiran Ayat-Ayat Tentang Warna Dalam Tafsir al-Jawâhir fî Tafsîr Al-Qur’ân Al-Karîm dan Tafsir al-Mishbah)”
Penelitian ini menggunakan tiga metodologi, yang pertama metode deskriptif yang digunakan untuk menggambarkan ayat-ayat isyarat tentang warna dalam Al-Qur‟an. Kedua metode analitis digunakan untuk menganalisa ayat-ayat isyarat tentang warna dalam penafsiran Thanthawi Jauhari dan Quraish Shihab, dan yang ketiga metode komparatif yang digunakan untuk membandingkan ayat-ayat isyarat tentang warna antara Thanthawi Jauhari dan Quraish Shihab.
Penelitian ini merupakan penelitian lanjutan dari Skripsi yang berjudul “Simbolisasi Warna Dalam Al-Qur‟an” karya Hamdan Hidayat. Dalam hal ini penulis sudah sepakat dengan peneliti sebelumnya untuk meneliti ayat-ayat tentang warna dalam Al-Qur‟an yang lebih mendalam lagi, karena itu penulis mencoba mengkaji dari sumber yang lebih mendukung kajian penelitian penulis melalui “Tafsir al-Jawâhir fî Tafsîr Al-Qur’ân Al-Karîm dan Tafsir Al-Misbah.”
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa di dalam Al-Qur‟an terdapat dua penyebutan istilah warna, yaitu kata laun (bentuk tunggal) yang terdapat dalam satu ayat, dan kata alwân (bentuk jamak) sebanyak enam kata dalam enam ayat. Adapun Jenis warna dalam Al-Qur‟an sebanyak enam yaitu: kuning, putih, hitam, hijau, biru dan merah yang terdapat dalam 30 ayat dengan jumlah redaksi sebanyak 21 dalam bentuk yang sama dan berbeda. Yang kedua ayat-ayat isyarat tentang warna dalam Al-Qur‟an secara umum menitik beratkan pada sesuatu yang melambangkan sebuah objek tertentu dan sebagai perumpamaan untuk menjelaskan keadaan objek tertentu. Thanthawi Jauhari lebih banyak memaparkan ayat-ayat isyarat tentang warna dalam Al-Qur‟an, apabila konteks ayat tersebut mengungkap tentang tanda-tanda kekuasaan-Nya, sedangkan Quraish Shihab memaparkan ayat-ayat tersebut lebih singkat, padat dan jelas.
