Abstract:
Makhluk hidup yang ada di bumi dalam kehidupan sehari-harinya tidak akan lepas dari air dan api. Air dan api merupakan dua hal yang berlawanan serta dua hal yang memiliki sifat yang berbeda karena air dapat memadamkan api sedangkan api bersifat meluapkan air. Akan tetapi terdapat fenomena yang ditemukan oleh para ilmuwan disaat ini, yakni penemuan adanya fenomena api dalam lautan. enelitian ini mendiskusikan tentang penafsiran Al-Baiḍāwī pada kitab tafsirnya Anwar al-Tanzīl wa asrār al-Ta’wīl dan penafiran Al-Dusūqī pada kitab tafsirnya Al-I’jāz tentang fenomena api dalam lautan yang memfokuskan pada penafsiran QS. Al-Țūr ayat 6, QS. Al-Takwīr ayat 6, dan QS. Al-Infiţār ayat 3. Dalam menafsirkan terdapat perbedaan penafsiran antara penafsiran Al-Baiḍāwī yang merupakan mufassir klasik dengan penafiran Al-Dusūqī yang merupakan mufassir kontemporer mengenai fenomena api dalam lautan. Penelitian dalam karya ilmiah berupa skripsi ini menggunakan kajian kepustakaan (library research) dengan memfokuskan pada literatur dengan cara menganalisis berbagai literatur-literatur yang terkait dengan penelitian. Analisis yang digunakan dalam skripsi ini bersifat deskriptif analisis, yakni menggambarkan dan menguraikan data-data yang didapatkan dari penafsiran Al-Qur’an serta data saintifik yang berhubungan dengan penelitian ini, kemudian dibahas secara rinci dengan menyatukan antara keduanya. Hasil dari penelitian mengenai fenomena api dalam lautan menurut Al-Baiḍāwī bahwa lautan akan dipenuhi oleh api ketika Hari Kiamat akan meluap, meledak serta memuntahkan segala yang ada di bumi beserta seluruh isinya sampai pada akhirnya dunia ini akan dipenuhi oleh api. Sedangkan menurut Al-Dusūqī menyebutkan bahwa fenomena tersebut sudah ada sejak terdapat api berupa gunung pi di bawah laut yang terletak pada Samudra Pasifik dengan dibuktikan oleh bukti-bukti penelitian para ilmuwan.
