Abstract:
Mushaf yang beredar di tengah-tengah umat Islam saat ini sangatlah beragam. Numun, keragaman mushaf saat ini belum banyak diketahui oleh mayoritas umat Islam khususnya Indonesia. Keragaman mushaf yang dicetak di beberapa negara tidak semuanya menggunakan rasm yang sama, sebagian menggunakan rasm usmani dan sebagian lagi menggunakan rasm imlai’i. Selain itu, beredarnya mushaf dengan beberapa ragam qira’at. Salah satunya mushaf dengan qira’at Imam Na>fi’ riwayat Qa>lu>n. Penulis tertarik meneliti mushaf Madinah qira’at Nafi’ riwayat Qalun cetakan Mujamma’ al-Malik Fahd dengan membandingkan mushaf Libiya qira’at Na>fi’ riwayat Qalun cetakan Jam’iyyah al-Da’wah al-‘Alamiyyah.
Metode penelitian yang digunakan penulis ialah deskriptif analisis, historis dan komparatif. Selanjutnya penulis menjelaskan data-data yang telah diperoleh dan dilanjut dengan mengamati latar belakang dan perkembangan rasm. Pendeketana penelitian ini menggunakan rasm kitab Abu Dawud yang berjudul Mukhtasar at-Tabyin lihija>i at-Tanzi> untuk membandingkan rasm antara kedua mushaf tersebut pada surah An-Nisa’ [4] Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa persamaan rasm pada mushaf Madina dan mushaf Libiya pada kaidah hazf al-huruf surah An-Nisa’[4] yang mengacu pada Abu Dawud dan al-Dani penulis menemukan 95 kata. Sedangkan untuk perbedaan rasm-nya, mushaf Madinah yang sesuai dengan Abu Dawud terdapat 59 dari 60 kata dan mushaf Libiya yang sesuai dengan al-Dani terdapat 57 dari 60 kata. Faktor terjadinya perbedaan antara kedua mushaf ini disebabkan adanya perbedaan jalur periwayatan.
