Abstract:
Al-Qur’an adalah kitab Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW yang lengkap.Al-Qur’an menempati posisi sentral dalam kehidupan umat Islam.Namun demikian makna pada ayat-ayat Al-Qur’an masih bersifat universal dan multi interpretasi. Dunia islam terus melaju khususnya dalam bidang tafsir,sehingga bermunculan macam-macam corak tafsir;yang diantaranya tafsir maudh’i,tafsir ilmi, tafsil ayat ahkam,tafsil filosofi dan yang lain.Ada tafsir yang eklusif dan ektrim dan ada juga yang moderat dan inklusif.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sejauh mana inklusifitas tafsir Majma’ al-Bayân karya At-Thabarsi seorang mufassir dari golongan Syi’ah Imamiyah.Ada beberapa aspek dalam penelitian ini:Imamah,Da’wah,Ibadah dan Nikah Mut’ah. Jenis penelitian yang penulis gunakan termasuk jenis penelitian kualitatif.Metode yang penulis gunakan adalah deskriptis-analisis.Metode deskriptis untuk menguraikan ayat-ayat tersebut pada Tafsir Majma’ al-Bayân sesuai apa adanya.Sedang analisis untuk mengomentari terhadap ayat-ayat Imamah, Da’wah,Ibadah dan Nikah Mut’ah pada kitab tersebut.
Hasil dari penelitian ini, penulis menemukan bahwa at-Thabarsi mengutip dari pendapat dan penafsiran para mufassir dari kalangan sahabat,tabi’in dan mufassir sebelumnya.Ia juga mengutip dari imam-imam madzhab baik dari kelompok Syi’ah dan yang lain.Hal tersebut yang terkait ayat da’wah ibadah “ wudhu “ dan Nikah Mut’ah.Namun dalam hal Imamah; yakni,ghaibnya al-Mahdi,yakni imam yang telah ditentukan oleh Allah dalam Al-qur’an dan Imam bersifat makshum yang dipilih dari ahul bait,ia tidak mengutip pendapat-pendapat dari selain kelompoknya.
