Abstract:
Tulisan ini membahas konsep salam lintas agama dalam perspektif al-Qur’an, dengan fokus pada penafsiran dua mufassir besar Indonesia, yakni M. Quraish Shihab dalam Tafsir al-Misbah dan Buya Hamka dalam Tafsir al-Azhar. Melalui pendekatan analisis tematik dan komparatif terhadap sejumlah ayat seperti QS. Al-Mumtahanah [60]: 8 dan 4, QS. Az-Zukhruf [43]: 89, serta QS. Maryam [19]: 47, ditemukan bahwa konsep salam tidak hanya terbatas pada sesama Muslim, melainkan meluas menjadi ekspresi etika sosial, bentuk penghormatan, dan komunikasi damai terhadap siapa pun, termasuk non-Muslim. Kedua mufassir menyuguhkan pendekatan tafsir yang kontekstual dan moderat. Quraish Shihab mengedepankan gaya rasional-konseptual, sementara Hamka menonjolkan pendekatan moralistik dan sufistik. Meski gaya keduanya berbeda, keduanya menyepakati bahwa salam mencerminkan adab Qur’ani yang melampaui sekat-sekat teologis. Dalam konteks keindonesiaan yang plural, salam lintas agama dinilai tidak bertentangan dengan prinsip Islam selama tidak ditujukan sebagai pengakuan terhadap akidah agama lain. Sebaliknya, ia bisa menjadi sarana memperkuat harmoni sosial dan memperkuat peran Islam rahmatan lil ‘alamin di tengah masyarakat majemuk. Kajian ini menyimpulkan bahwa pemahaman yang moderat dan kontekstual terhadap salam menjadi penting dalam membangun wacana keberislaman yang inklusif dan toleran di Indonesia.
