Ikhtiyarat Muhammad Mahfudz At-Tarmasi fi Masail Al-Qiraat Al-Mukhtilaf Fiha fi Ushul Al-Qiraat Al-'Asyar min Thariqah Thayyibah An-Nasyar

Abstract

تهدف هذه الدراسة إلى شرح وتحليل اختيارات الشيخ محمد الترماسي العلمية في مسائل الخلاف في أصول القراءات العشر. البحث في هذه الرسالة نوعي، إذ يكشف ويستكشف البيانات بتعمّق من خلال البيانات المتاحة، مع التركيز على البحث المكتبي. لذلك، يقوم البحث على استكشاف عدد من البيانات المتعلقة بعنوان البحث. بالإضافة إلى ذلك، استُخدمت مصادر ذات صلة بموضوع البحث، مثل الكتب والمجلات العلمية، المحلية والدولية. المنهج المتبع في هذه الدراسة فلسفي وتاريخي. جُمعت البيانات باستخدام مواد أولية وثانوية. يعتمد تحليل بيانات هذه الرسالة على تقنيات تحليل النصوص النوعية. تخلص هذه الدراسة إلى أن منهج الشيخ الترماسي في شرح مسائل القراءات يعتمد على منهج الترجيح، الذي يتضمن اختيار أقوى الأمستل، وتأييد الرأي الأهم، وتبني أصح الآراء عند جمهور العلماء، كما في كلمة "سلسل" في أصول القراءات. الحجر والرحمن، وفيهما رأيان في كيفية قراءتهما: قراءة رقيقة وقراءة سميكة، مع تفضيل الشيخ الترماسي للقراءة الرقيقة. كما خلصت هذه الدراسة إلى أن الشيخ الترماسي إذا صادف قراءة خاطئة أو رأيًا يُرى أنه غير صحيح، فإنه يرد عليه بأدلة من أقوال العلماء تثبت خطأه، كما في حالة الإدغام مع الظاء في عبارة "يالظاء زالك"، حيث جادل البعض بأن القراءة إظهار، بينما يرى هو أن القراءة الصحيحة هي الإدغام. تتفق هذه الدراسة مع عبد الله الجار الله الذي ذكر أن الشيخ الترماسي هو أفضل مؤلف لمتن كتاب "الطيبة" في علم قراءة الأسطر الكبرى. تتوافق هذه الدراسة أيضًا مع أولين نهى، الذي ذكر أن الشيخ محفوظ الترماسي كان عالمًا إندونيسيًا بارزًا ساهم بشكل إيجابي في نشر قراءة الأسْرة الكبرى. يختلف هذا البحث عن رأي عبد المعز ومحمد خزين الهدى اللذين ذكرا أن حجة قراءة الترماسي نشأت من ادعاء الحقيقة بناءً على رأي ابن الجزري. إن افتراض أن قراءة الترماسي نشأت من ادعاء الحقيقة هو بالتأكيد رأي يصعب تبريره، لأنه في رأي الباحث، فإن الرأي الذي عبر عنه الترماسي في هذه المسألة لا يقوم على ادعاء، بل على أساس التأمل والتفكير والتحليل المتعمق.