Abstract:
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh keberagaman makna lafaz ḥamīm dalam Al-Qur’an yang tidak hanya bermakna air yang sangat panas, tetapi juga bermakna teman dekat atau sahabat karib. Perbedaan penggunaan makna tersebut menunjukkan adanya hubungan makna yang kompleks dan menarik untuk dikaji secara semantik. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui makna dasar, makna relasional, serta weltanschauung lafaz ḥamīm dalam Al-Qur’an. Permasalahan utama dalam penelitian ini adalah bagaimana makna lafaz ḥamīm dipahami dalam berbagai konteks ayat Al-Qur’an serta bagaimana hubungan maknanya dengan lafaz-lafaz lain. Penelitian ini menitikberatkan pada struktur makna dan perkembangan konsep lafaz ḥamīm dalam pandangan dunia Al-Qur’an.
Metode yang digunakan adalah kualitatif berbasis kepustakaan (library research) dengan metode deskriptif-analitis. Sumber data primer dalam penelitian ini adalah ayat-ayat Al-Qur’an yang memuat lafaz ḥamīm beserta kitab-kitab tafsir dan kamus bahasa Arab klasik. Adapun teori yang digunakan adalah teori semantik Al-Qur’an Toshihiko Izutsu yang menitikberatkan pada analisis makna dasar dan makna relasional melalui hubungan sintagmatik dan paradigmatik, serta analisis sinkronik dan diakronik.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa makna dasar lafaz ḥamīm adalah panas dan kedekatan. Makna relasionalnya berkembang menjadi air yang sangat panas sebagai azab nerakadan teman dekat yang memiliki kedekatan emosional. Secara sinkronik, lafaz ḥamīm digunakan dalam konteks hubungan sosial dan siksa akhirat, sedangkan secara diakronik mengalami perkembangan makna dari penggunaan umum dalam bahasa Arab menuju konsep yang lebih spesifik dalam Al-Qur’an. Berdasarkan analisis semantik Toshihiko Izutsu, ḥamīm mempresentasikan pandangan dunia Al-Qur’an tentang kedekatan yang dapat bernilai positif dalam relasi manusia maupun bernilai negatif sebagai bentuk azab bagi orang-orang kafir.
