Abstract:
Fenomena deforestasi dan banjir di Sumatera merupakan permasalahan lingkungan yang terus mengalami peningkatan dalam beberapa tahun terakhir. Alih fungsi hutan, pembalakan liar, serta eksploitasi sumber daya alam yang tidak memperhatikan keseimbangan lingkungan menjadi faktor utama yang menyebabkan kerusakan ekosistem dan meningkatnya risiko banjir. Fenomena tersebut menunjukkan adanya keterkaitan dengan konsep fasād fī al-arḍ (kerusakan di muka bumi) sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur'an. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui penafsiran M. Quraish Shihab terhadap ayat-ayat Al-Qur'an yang berkaitan dengan kerusakan lingkungan dalam Tafsir Al-Mishbah serta menganalisis relevansinya dengan fenomena deforestasi dan banjir di Sumatera.
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research). Metode yang digunakan adalah metode tafsir tematik (maudhu'i) berdasarkan langkah-langkah yang dikemukakan oleh Abdul Hay al-Farmawi. Sumber data primer penelitian ini adalah Tafsir Al-Mishbah karya M. Quraish Shihab, sedangkan sumber data sekunder berupa buku, jurnal ilmiah, serta berita yang relevan dengan tema penelitian. Ayat yang menjadi fokus kajian meliputi QS. Al-Baqarah [2]: 205, QS. Al-A‘rāf [7]: 56, QS. Al-Qaṣaṣ [28]: 77, QS. Ar-Rūm [30]: 41, dan QS. Asy-Syūrā [42]: 30. Hasil penelitian menunjukkan bahwa menurut penafsiran M. Quraish Shihab, kerusakan lingkungan merupakan bentuk fasād fī al-arḍ yang muncul akibat perilaku manusia dalam memanfaatkan sumber daya alam secara berlebihan dan tidak bertanggung jawab. Al-Qur'an memerintahkan manusia untuk menjaga keseimbangan alam, memanfaatkan sumber daya secara bijaksana, serta menghindari segala bentuk perbuatan yang menimbulkan kerusakan. Penafsiran tersebut memiliki relevansi yang kuat dengan fenomena deforestasi dan banjir di Sumatera, di mana kerusakan hutan akibat aktivitas manusia berdampak pada terganggunya keseimbangan ekosistem dan meningkatnya frekuensi bencana banjir. Dengan demikian, Tafsir Al-Mishbah tidak hanya menjelaskan makna ayat secara tekstual, tetapi juga memberikan landasan etis dan moral bagi upaya pelestarian lingkungan dalam konteks kehidupan kontemporer.
