Kualitas Hadishadis dalam Tafsir Al-Azhar (Study Kritik Sanad dalam Surat Ar-Rahmȃn)

Abstract

Skripsi ini membahas tentang kualitas sanad hadis-hadis yang terdapat pada Tafsir Al-Azhar karya Hamka dalam Surat Ar-Rahmȃ n. Dalam menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an para mufassir seringkali mencantumkan hadis Nabi untuk menjelaskan makna Al-Qur’an yang masih global, akan tetapi tidak jarang juga dalam pencantuman hadis tersebut tidak menyebutkan kualitas hadis yang digunakan dan tidak menyebutkan sumber rujukan dari hadis yang digunakan sebagai penguat tafsirannya. Maka dari itu perlu menelaah kembali dengan melakukan penelusuran terhadap hadis-hadis itu kepada sumber-sumber rujukan (kitab-kitab hadis), dan selanjutnya melakukan penelitian untuk mengetahui kualitas suatu hadis. Proses penelitian inilah yang disebut dengan Takhrij al-Hadis. Pada penulisan ini penulis mentakhrij hadis-hadis yang terdapat di dalam Tafsir Al-Azhar surat Ar-Rahmân. Terdapat persamaan pada penelitian lain yang telah di tulis oleh Asep Badru Takim, mahasiswa UIN Syarif Hidayatullah yaitu mentakhrij hadis-hadis yang terdapat dalam surat Ar-Rahmân. Hanya saja pada penelitian saudara Asep Badru Takim meneliti hadis-hadis dalam Tafsir Al-Misbah. Dan pada penulisan ini meneliti hadis-hadis yang terdapat dalam Tafsir Al-Azhar surat Ar-Rahmân. Metode pengumpulan data yang penulis gunakan adalah metode dokumentasi, yaitu mencari data yang berupa catatan, transkip, buku dan sebagainya. Mengumpulkan data yang sudah ada, yaitu hadis-hadis dalam Tafsir Al-Azhar surat Ar-Rahmân. xvii Terdapat 12 hadis yang digunakan oleh Hamka dalam menjelaskan ayat-ayat yang terdapat dalam surat Ar-Rahmân. Penulis mengelompokan menjadi 3 kategori, yaitu: pertama, terdapat 4 hadis yang dicantumkan matan hadis serta menyebutkan nama perowi dan sumber rujukannya (kitab hadis). Kedua, terdapat 3 hadis yang disebutkan perowinya. Akan tetapi, Hamka hanya mencantumkan arti hadis saja atau terkadang dengan menggunakan kata-kata beliau. Ketiga, terdapat 5 hadis yang dituliskan matannya saja tanpa mencantumkan sanadnya serta tidak menyebutkan sumber rujukannya. Mengenai hadis-hadis yang tidak dijelaskan sumber rujukannya oleh Hamka. Dari 8 hadis yang tidak disebutkan rujukannya, maka penulis menemukan bahwa 3 hadis yang terdapat dalam kitab Sahih Bukhori, yaitu hadis pada kategori kedua hadis tentang Ahli Surga. Hadis pada kategori ketiga yaitu hadis tentang ganjaran 10 kali lipat dan hadis tentang nikmat yang diberikan oleh Allah Swt. Kemudian 2 hadis yang terdapat dalam kitab Sahih Muslim yaitu hadis pada kategori ketiga hadis tentang orang yang berzina dan mencuri dan hadis tentang kewajiban melaksanakan sabda Rasulullah saw yang terkait dengan syari'at, bukan pendapat beliau tentang kehidupan dunia. Selanjutnya 1 hadis dalam kitab Sunan at- Tirmidzî yaitu hadis pada kategori ketiga hadis tentang firasat orang beriman. Dan 1 hadis dalam kitab Tafsir ath-Thabarî, terakhir 1 hadis dalam kitab Syarh Ushul ˊ Itiqad Ahlu As- Sunnah wa al-Jamaˊ ah. Mengenai penelitian kualitas sanad hadis hadis-hadis dalam Tafsir al-Azhar surat Ar-Rahmȃ n terdapat 12 hadis yang penulis teliti dengan tema yang berbeda-beda. Dalam meneliti hadis tersebut, penulis menggunakan metode-metode penelitian hadis, seperti kaidah-kaidah kesahihan hadis, takhrij al-hadis, kaidah jarh wa at-Taˊ dil. Penulis juga mencantumkan mengenai rijal al-sanad dan skema sanad. Dengan xviii menggunakan teori diatas, penulis menganalisis hadis-hadis Tafsir al-Azhar surat Ar-Rahmȃ n yang tidak terdapat sanadnya dengan hasil sebagai berikut 8 sanad hadis yang shahih dari 8 hadis tersebut memang 4 hadis terdapat dalam Sahih Bukhori dan 4 hadis terdapat dalam Sahih Muslim. Kemudian 1 sanad hadis yang berkualitas hasanyaitu hadis yang terdapat pada kategori pertama hadis tentang kasih sayang yang diriwayatkan oleh Imam at-Tirmidzî. Dan 3 sanad hadis yang berkualitas dha’if yaitu hadis pada kategori kedua hadis tentang ruˊ yatullah dan hadis tentang dua surga. Terakhir hadis yang terdapat pada kategori ketiga hadis tentang firasat orang beriman yang diriwayatkan oleh Imam at-Tirmidzi.