Sejarah Ilmu Tajwid Al-Qur’an di Nusantara (Kajian Terhadap Kitab-Kitab Tajwid Al-Qur’an di Nusantara)

Abstract

Nusantara adalah sebutan lain untuk negara Indonesia yang merupakan salah satu negara dengan jumlah muslim terbanyak di dunia. Berdasarkan sejarah masuknya Islam ke Nusantara dapat disimpulkan bahwa dimulainya sejarah Al-Qur’an bersamaan dengan dimulainya sejarah Islam di bumi Nusantara ini. Dan sejarah Ilmu Tajwid di Nusantara bersamaan dengan lahirnya Al-Qur’an di Nusantara. Merupakan sebuah keprihatinan ketika banyaknya para pecinta, pembaca dan penghafal Al-Qur’an yang mana harus memulai dasar mempelajarinya dengan Ilmu Tajwid akan tetapi tidak mengetahui secara jelas sejarah ilmu tersebut. Untuk itu penulis akan berusaha melakukan penelitian terkait dengan sejarah Ilmu Tajwid di Nusantara ini dengan baik. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan historis/sejarah. Penelitian yang bersifat kualitatif. Penulis menggunakan sumber data primer yakni dari buku-buku Tajwid yang akan dianalisa itu sendiri, seperti; Hidâyah al-Mustafîd fî ‘Ilm at-Tajwîd, Faturrahmân fî Tajwîd Al- Qur’an, Hidâyah as-Shibyân fî Tajwîd Al-Qur’an, Tuhfah al-Athfâl, Matn al-Jazâriyah, Petunjuk Praktis Tahsin Tartil Al-Qur’an Metode Maisura Menuju Muara Ilmu Tajwid Terpadu dan Komprehensif, Hidâyah al-Mubtadi’în, Pelajaran Tajwid (Buku Tajwid Hijau), dan Buku Tajwid Praktis. Dan sumber data skunder yang di dapat dari beberapa karya-karya penulis lain yang membahas mengenai Ilmu Tajwid, seperti; Sejarah Qira’at Al-Qur’an di Indonesia, Perkembangan Tafsir Al-Qur’an di Indonesia, dll. Sejarah Islam di Nusantara = Sejarah Al-Qur’an di Nusantara = Sejarah Ilmu Tajwid Al-Qur’an di Nusantara. Pada masa awal datang Islam, Tajwid diajarkan secara lisan. Pada masa awal pendidikan Islam, Tajwid diajarkan melalui kitab-kitab ulama Timur Tengah yang dibawa ke Nusantara. Pada masa selanjutnya, Tajwid diajarkan melalui kitab-kitab karya ulama Nusantara. Terkait isi kitab-kitab Tajwid yang ada di Nusantara, hampir semuanya sama. Kendatipun begitu, tetap ada perbedaan pada masing-masing kitab, seperti bahasa yang digunakan ataupun sistematika penulisan yang diterapkan pada kitabnya masing-masing