Kȃna dan maknanya dalam penafsiran Al-Qur‟an (studi analisis surat An-Nisa‟ pada Tafsir Jalȃlain)

Abstract

Dalam menafsirkan Al-Qur‟an dan memahaminya dengan sempurna, bahkan untuk menterjemahkannya diperlukan ilmu-ilmu Al- Qur‟an karena dengan ilmu-ilmu Al-Qur‟an seseorang dapat menafsirkan Al-Qur‟an dan juga harus memperhatikan kaidah-kaidah yang berlaku, namun dari banyaknya kaidah tafsir kâna dan maknanya termasuk yang jarang dibahas dan diteliti, padahal kâna dan maknanya memilki makna khusus tidak hanya sekedar tarfa‟u al-isma wantansibu al-khabar, dari itu penulis tertarik ingin meniliti kâna dan maknanya dengan judul “kâna dan makanya dalam penafsiran Al-Qur‟an ( studi analisis surat an-Nisa‟ pada tafsir jalâlain). Adapun rumusan masalahnya ialah 1) bagaimana kâna dalam surat an-Nisa‟, 2) bagaimana kâna dan maknanya pada surat an-Nisa dan tafsir jalâlain, kemudian metodelogi penelitian dari skripsi ini ialah library research dan menggunakan teori kaidah kâna dari Abu Bakar ar- Razi yang dikutip dalam kitab al-Itqhân fî „ulûmi Al-Qur‟an. Adapun hasil dari analisa yang didapat ialah Pada surat An- Nisa‟ penulis menemukan terdapat 112 kȃna dari 176 ayat . Baik dalam bentuk fi‟il mȃdhi, fi‟il mudlȃri‟, dan fi‟il „amr. fi‟il mȃdhi 84 kȃna, fi‟il mudlȃri 27 kȃna, dan fi‟il „amr 1 kȃna. Kemudian dari 112 kȃna terbagi menjadi 5 kaidah yaitu makna yang menunjukan azali dan abadi, inqitha‟ ( terputus), hȃl (masa sekarang), istiqbȃl (masa yang akan datang), sȃra (menjadi) dan 1 kaidah yang terdapat pada kalimat negatif menafi‟kan kebenaran. Adapun kȃna yang menunjukan azali dan abadi terdapat 49 kȃna , makna inqitha‟ ( terputus) : 4 kȃna, makna yang menunjukan hȃl (masa sekarang): 30 kȃna, makna yang menunjukan istiqbȃl (masa yang akan datang): 10 kȃna, makna yang menunjukan sȃra (menjadi) terdapat 9 kȃna dan 1 kaidah yang terdapat pada kalimat negatif terdapat 9 kȃna