Abstract:
Penamaan surah dalam Al-Qur`an memiliki redaksi yang berbeda-beda. Tidak jarang satu surah memiliki lebih dari satu nama, seperti yang telah diungkapkan oleh Imam as-Suyuthi di dalam kitab Al-Itqȃn fî ‘Ulûm Al-Qur`an. Perbedaan ini menimbulkan pandangan yang variatif dari para ulama. Ada yang berpendapat bahwa nama-nama surah dalam Al-Qur`an adalah tauqifi dan ada pula yang ijtihadi, salah satunya adalah pendapat Imam as-Suyuthi. Di dalam penelitian ini penulis mengkaji terkait penamaan surah dalam Al-Qur`an yang terfokus pada pendapat Imȃm as-Suyûthi yang terangkum dalam beberapa pertanyaan yakni: Bagaimana pendapat Imȃm as-Suyûthi tentang penamaan surah dalam Al-Qur`an? dan Bagaimana konsistensi Imȃm as-Suyûthi dalam menerapkan Konsep Penamaan Surah Al-Qur`an di dalam kitab Dûr al-Mantsûr fî Tafsîr bi al-Ma’tsûr, Tafsîr al-Jalȃlain dan kitab Asrȃr Tartîb Al-Qur`an?
Penelitian ini menggunakan pendekatan historis-kritis-filosofis. Penulis menelisik lebih jauh lagi terkait pendapat Imȃm as-Suyûthi dengan menelusuri riwayat-riwayat yang diungkapkan. Serta melihat sejauh mana tingkat konsistensi Imȃm as-Suyûthi dalam mengaplikasikan konsep penamaan suratnya di dalam kitab ad-Dûr al-Mantsûr fî at-Tafsîr al-Ma’tsûr, Tafsîr al-Jalȃlain dan Al-Asrȃr Tartib Al-Qur`an, hingga kemudian mengkritisi hal-hal yang dipandang perlu untuk dikritisi.
Adapun kesimpulan dari penelitian yang penulis lakukan menunjukkan bahwa penamaan surah menurut Imȃm as-Suyûthî adalah sebagian tauqifi dan sebagian ijtihadi. Sebab tidak semua nama surah memiliki riwayat yang jelas. Dan kebijakan Imȃm as-Suyûthi untuk tidak mengungkapkan semua hadis dan atsar terkait penamanan surah Al-Qur`an bukanlah untuk menghindari pajanglebar dalam pembahasan, melainkan karena memang tidak semua nama surat memiliki dasar riwayat. Dan terlihat Imȃm as-Suyûthi inkonsisten baik dari segi konsep dan pengaplikasiannya. Seperti di dalam kitab At-Tahbîr fî ‘Ilmi at-Tafsîr. Ia menyebutkan surah Yûnus dengan nama surah As-Sȃbi’ah, sedangkan di dalam kitab Al-Itqȃn fî ‘Ulûm Al-Qur`an surah As-Sȃbi’ah tidak disebutkan. Begitupun di dalam kitab Asrȃr Tartîb Al-Qur`an, Tafsîr Jalȃlain, dan Tafsîr Ad-Dur al-Manstûr fî at-Tafsîr al-Ma’tsûr, seperti surat Sa`ala di dalam kitab Asrȃr disebut surah Al-Ma’ȃrij dalam kitab Jalȃlain. Dan surah Al-Wȃqi’ah disebut surah Al-Ghȃni di dalam kitab Ad-Dur al-Manstûr. Hal ini dapat disebabkan karena keterlupaan Imȃm as-Suyûthi atau kesengajaan sebagai penyempurna kajian-kajian sebelumnya.
