Analisis Rasm Mushaf Kuno Aceh A.221 Koleksi Perpustakaan Nasional Republik Indonesia

Abstract

Kajian terhadap manuskrip kuno di Nusantara semakin diminati oleh akademisi, dosen, mahasiswa dan peneliti. Namun, kajian dengan pendekatan ulumul Qur’an masih sedikit. Salah satunya, pada aspek rasm. Di Indonesia, kajian ilmu rasm 'uṡmānī masih jarang dikaji dan diminati, baik di lembaga pendidikan formal maupun non formal termasuk di pesantren. Mushaf A.221 sudah pernah diteliti pada aspek kaligrafinya. Namun, penggunaan rasm pada mushaf A.221 ini belum diteliti. Sehingga penulis berusaha melengkapi puzzle peradaban yang terkandung dalam mushaf kuno itu dapat diselesaikan dengan baik. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi penggunaan kaidah ḥażf ḥarfi pada surah Al-Baqarah dalam mushaf kuno Aceh A.221 dan menganalisis kesesuaian penggunaan kaidah ḥażf ḥarfi pada surah Al-Baqarah dalam mushaf kuno Aceh A.221 berdasarkan riwayat Syaikhān. Jenis penelitian yang digunakan adalah (library research) dan bersifat kualitatif, dengan menjadikan mushaf A.221 koleksi Perpustakaan Nasional Republik Indonesia sebagai sumber data primernya. Metode analisisnya menggunakan analisis deksriptif dan metode naskah tunggal. Pendekatan penelitian ini menggunakan pendekatan ilmu rasm dan ilmu filologi, termasuk juga kajian kodikologi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penulisan kaidah ḥażf ḥarfi dari sejumlah kata dalam surah Al-Baqarah (1-141) terdapat 152 kata, terdapat 22 kata yang sesuai dengan ittifāq riwayat Syaikhān, 43 kata yang sesuai dengan riwayat Ad-Dānī dan 87 kata yang tidak sesuai dengan ittifāq riwayat Syaikhān. Mengenai aspek rasm pada kaidah ḥażf ḥarfi berdasarkan pada pengamatan sebaran kata pada surah Al-Baqarah (ayat 1-141) mushaf ini menggunakan rasm ‘usmānī dan rasm imlā’ī. Karena melihat beberapa kata yang ditemukan ada yang sesuai dengan riwayat Syaikhān, ada yang tidak sesuai atau bahkan tidak konsisten. Dalam hal penerapan rasm ‘usmānī lebih sesuai dengan riwayat Ad-Dānī. Sedangkan, sebagian kata lainnya ditulis menggunakan rasm imlā’ī. Maka dari itu mushaf ini tidak hanya menggunakan satu macam rasm saja, melainkan pencampuran antara dua rasm, yaitu : rasm ‘usmānī dan rasm imlā’ī seperti umumnya mushaf kuno Nusantara lainnya.