Abstract:
Salah satu tantangan yang seakan tiada habis dalam sejarah Islam adalah perbedaan dalam memahami ajaran itu sendiri baik dari Al-Qur`an ataupun hadis Rasulallah. Fenomena konflik karena beda agama seakan tidak cukup mengisi masalah yang ada. Keragaman suku, budaya, dan karakter di suatu daerah menjadikan berbagai keberagaman tidak bisa dihindari. Kasus penjarahan, pembakaran, penistaan, bahkan pembunuhan atas nama agama menjadi contoh dari jutaan kasus yang disebabkan intoleleransi terhadap perbedaan. Hal ini seringkali menjadi tantangan besar bagi daerah mayoritas Islam tak terkecuali Indonesia. Karena itu dibutuhkan suatu konsep islam yang bisa toleran terhadap semua keberagaman. Inilah yang memotivasi penulis untuk melakukan penelitian dengan rumusan bagaimana Penafsiran Ayat Moderasi dalam Tafsir Raudhatul Irfan, Tafsir Al-Ibriz, dan Tafsir Al-Azhar.
Penelitian ini merupakan jenis Library Research (penelitian pustaka) yakni pengumpulan data dengan cara membaca, menelaah buku dan literatur lainnya yang berhubungan dengan skripsi. Teknik pengumpulan data yang dipakai adalah teknik dokumentatif juga komparatif, yaitu menyandingkan obyek kajian yang berbeda untuk kemudian dibandingkan dari berbagai aspek tertentu. Dalam penelitian ini, obyek yang menjadi perbandingan adalah penafsiran dari KH. Ahmad Sanusi, Prof. Dr. Hamka, dan KH. Bisri Mustafa mengenai ayat moderasi.
Penelitian ini menghasilkan kesimpulan bahwa Moderasi adalah fitrah. Agama Islam sendiri sebenarnya merupakan moderasi. Allah memberikan potensi moderat ini khusus kepada umat Nabi Muhammad saw. yang dicanangkan menjadi saksi bagi umat manusia seluruhnya. Untuk mewujudkan hal ini, setidaknya ada tiga karakter yang harus diusahakan ; Menyeimbangkan dirinya antara kehidupan dunia dan akhirat, mengambil sikap pertengahan dan seimbang dalam segala hal, bersikap adil kepada semua kalangan, dan menjunjung tinggi toleransi.
